Мой сайт

Донасье́н Альфо́нс Франсу́а де Са́д (фр. Donatien Alphonse François de Sade; 1740—1814), вошедший в историю как марки́з де Са́д (фр. marquis de Sade [maʁˈki də sad]) — французский аристократ, писатель и философ. Он был проповедником абсолютной свободы, которая не была бы ограничена ни нравственностью, ни религией, ни правом. Основной ценностью жизни считал утоление стремлений личности. По его имени сексуальное удовлетворение, получаемое путём причинения другому человеку боли и/или унижений, получило (в работах сексолога Рихарда фон Крафт-Эбинга) название «садизм» (впоследствии слова «садизм», «садист» стали употребляться и в более широком смысле).

1. Отрицание традиционного для его времени деления общества на дворянство, духовенство и третье сословие. У де Сада существуют лишь сословие властителей и сословие рабов.
2. Идея о том, что убийство является благом для общества, иначе народы погибнут целиком и полностью от перенаселения и нехватки ресурсов. Аналогичные идеи были у Томаса Мальтуса.
3. Интерес к поведению человека, с которого сняты все ограничения, начиная от социальных, и заканчивая религиозными.
4. Отрицание самого существования Бога, а также всех моральных норм и правил, как предписанных церковными канонами, так и общечеловеческих принципов поведения в семье и обществе. В качестве доказательства можно привести многочисленные описания сцен инцеста, сопровождающегося особой жестокостью и заканчивающихся убийством жертвы, подвергаемой насилию.
5. Либертинаж (нигилистическая философия, отрицающая общепринятые в обществе нормы (прежде всего моральные).
6. В «Жюстине» де Сада сформулирован революционный для его времени принцип относительности морали.


Маркиз де Сад не напрашивался в герои. Напротив, в своем завещании он тешил себя надеждой, что память о нем не сохранится в умах людей. Однако его имя стало нарицательным еще в наполеоновскую эпоху. Характер славы де Сада был таков, что сын маркиза поспешил после смерти отца поскорее сжечь большую часть неопубликованных рукописей, «противных закону и морали».
Но после целого века анафем и проклятий, обрушившихся на голову маркиза, начался период переоценки его литературного наследия. Полное 15-томное собрание сочинений маркиза впервые вышло во Франции в середине 1960-х. Сейчас на прилавках книжных магазинов Парижа произведения де Сада, вышедшие в дешевых карманных изданиях, выложены на привилегированных местах. Таким почетом не пользуется, пожалуй, ни один другой писатель XVIII века. Сегодня мировая цензура решила, наконец, снять запрет даже с самых смелых писаний опального теоретика и практика свободной любви, существовавший более полутора веков.

-->